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2018年9月15日 星期六

須熟數篇緊要書──日課工夫


心鏡書磨:須熟數篇緊要書──日課工夫 ●養光(明倫月刊專欄)
有一本書名為8020法則,根據經濟學者帕列托探討社會上的所得分配,發現百分之八十的成果,都是來自於百分之二十發揮的功能。例如企業經營,有百分之八十的利潤,只是來自於百分之二十的產品。而一本書百分之二十的精華,就包括了其餘百分之八十的內容。以此法則,檢驗社會上各種行為,發現都不離8020的現象。所以作者主張一個人要在幾樣事上卓越有成,不須事事精通。能熟讀一本書百分之二十的精華,就掌握了書中剩餘百分之八十的內容。如果能將「8020法則」應用於事業、家庭、學習、讀誦中,將是最省力的成功法。
經典浩如煙海,而人的生命也有涯際,要經經皆熟,談何容易。明代學者蔡文莊先生說:「欲為一世經綸手,須熟數篇緊要書。」要在社會上通達無礙,必得要有幾部緊要的書熟誦不忘。人的一生會遇到許多關鍵時刻,誰能篤定不疑,當機立斷?如有經典聖言作為評斷標準,當下豁然開朗,沛然行之。能夠適時解危的經典,多是集中在一兩部經典,往往只佔讀過經典的百分之二十。這百分之二十的一兩部經典,如何一思便得呢?方法或許很多,而「日課」可謂最省力又有效的辦法。孔子以詩經教弟子,引起弟子們溫柔敦厚的善心。子路就對邶風雄雉這首詩特別用心,詩中的「不忮不求,何用不臧」,子路「終身誦之」,作為一生努力的目標。另外一位弟子南容則對大雅抑篇感受良深,詩篇中的「白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也。」四句,南容「三復」,「三」是常常多次,時時復誦不忘,作為立身處世的憑據。孔子見南容「三復白圭」,肯定他是謹言慎行的年輕人,很放心地把兄長的女兒許配給他。
作論語集解義疏的皇侃,他生長在南北朝時代,家住吳郡,為人至孝。他從年少就好學用功,全副精力專注在幾部經典上。學海類編云:「皇侃性至孝,日限誦孝經二十篇,以擬觀世音經。」當時學佛風氣十分普遍,很多學佛弟子以觀音普門品作為日課,皇侃起而效之,每天日課孝經。皇侃因此精通三禮、孝經、論語,他的論語集解義疏完成後,很多學者尊崇敬仰不已。
蘇東坡擁有宿世根機,十分聰明,其實他下過很多工夫。宋代陳鵠的耆舊續聞記載,蘇東坡被貶到黃州時,有一位朱載上先生來訪,在客廳候了一個多時辰,東坡才一臉歉意出來接待說:
「剛好在作日課,不知先生來訪,失敬。」
「剛才先生說的日課是什麼?」朱載上問。
「抄寫漢書。」東坡答說。
「以先生的天才,開卷一覽,就可終身不忘,何必手抄?」朱載上疑問。
「話不能這樣說,我讀漢書,到今天已經抄讀三次了。」
蘇東坡一向要求「一書數讀」,一部經典讀過無數遍後,自可「八面受敵」,遇到任何問題都能迎刃而解。
年幼時,日課尤其重要。一部經典天天課誦,這是效法古人「嚼鐵磨杵」的精神,不僅精熟一經,也能練就一身剛強不移的堅定意志。一部經典日課不斷,日子久了就漸潤心地,薰修成習。遇境逢緣,自可揮出這百分之二十的精華力量。

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