2019/12/31寫作教學:給一年後自己的一封信
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第二次模擬考題型分析
模擬考題型分析
(參考107 年國文會考試題講義 編製者:臺北市萬華國中藍淑珠http://www.wyjh.mlc.edu.tw/attachments/article/1695/107%E5%B9%B4%E6%9C%83%E8%80%83%E8%A9%A6%E9%A1%8C%E8%AC%9B%E7%BE%A9.pdf製表)
第二次模擬考題型分析(南一)
班級: 號碼: 姓名:
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題型
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題號
|
累積題數
|
||
|
壹、語文表達
|
一、讀音
|
10
|
1
|
|
|
二、字形(含改錯)
|
9、14
|
3
|
||
|
三、詞義、量詞
|
6、16、20
|
6
|
||
|
四、成語
|
25
|
7
|
||
|
五、語病、冗贅
|
2
|
8
|
||
|
六、標點符號
|
7
|
9
|
||
|
貳、語文知識
|
一、查字典
|
1
|
10
|
|
|
二、六書
|
3
|
11
|
||
|
三、書法
|
5
|
12
|
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|
參、閱讀理解
|
句段
|
內容細節(綜合文義)
|
4、15、18、21、22、24、26、28、31、32
|
22
|
|
段落重點(主旨、主題重點)
|
8、27
|
24
|
||
|
推論(觀點、心態、精神、主張)
|
11、12、17、19、23、33
|
30
|
||
|
詩詞解讀(近體詩、新詩)
|
29
|
31
|
||
|
圖表辨讀
|
13、30
|
33
|
||
|
篇章
|
詞句使用(恰當句子)
|
39、40
|
35
|
|
|
內容細節(綜合文義)
|
34、35、36、37、38、41、42、44、45、48
|
45
|
||
|
推論觀點、啟示
|
43、46、47
|
48
|
||
|
合計
|
48
|
|||
|
備註
|
文言文題目
|
11、22、27、29、32、33、44、45、46、47、48
|
11
|
|
一共對 題;下次目標對 題
2018年10月6日 星期六
持續的閱讀●向 曦
持續的閱讀●向 曦
有一首歌的歌詞我很喜歡:「讀書好,讀書好,讀書不問遲和早(老和少)。人不讀書好像瞎子,看不到。知識無價,學問是寶。讀書好,讀書好。」我總是教孩子輕輕的哼,細細的品味,能讀書真是好福氣呀!
有一天小棠跑來跟我抗議:「讀書哪裡好?要寫作業、要補習、要考試,壓力好大、好煩呢!」聽了他的抱怨,我有感而發的說了「一個母愛打造的金牌」,有關安金鵬努力奮鬥的真實故事給全班聽,我特別強調安家根本沒有能力供他讀書,可是他心中的渴望卻讓母親不忍心拒絕,安金鵬說:「我真的不知道天底下還有什麼比讀書更快樂的事。」所以只要能讀書,什麼問題都能忍受,沒有筆,把同學扔掉的鉛筆頭撿回來,用線捆在一根小棍上就可以代替。沒有簿子,用橡皮把寫過字的練習本擦乾淨,再接著用也沒關係,這麼刻苦就只為了能讀書。
後來他被著名的天津一中破格錄取,安金鵬捧著媽媽賣毛驢得來的六百元,感動的說:「我真想給媽媽下跪、磕頭。我太愛念書,然而這一念下去,媽媽又要為多少難,吃多少苦?」果然,整個三畝地的麥子,就靠他母親用手推、用肩扛,吃盡辛苦收成來的。
隨著情節的發展,孩子的怨氣似乎慢慢消溶,眼睛裡多了一點閃閃的淚光,接著我告訴孩子:「讀書不光是埋首學校的功課而已,真正的書是徹底改變一個人的利器,從裡到外打造一個全新的生命,所以安金鵬不怕穿著別人接濟,顏色、大小不協調的衣服,他挺有骨氣的說:「我不怕丟人,母親總告訴我『腹有詩書氣自華』,我穿著它們就是去美國見柯林頓也不怕。」這樣的豪語,是真正把書讀到心裡頭才有的氣魄,我希望孩子們能真正懂得讀書的真諦。
為了生命的延續,我們知道要攝取均衡的營養,靠著三餐飲食保持身體的健康,可是另一種看不見的慧命卻常常被大家忽略了。它是我們行為的主宰、身體的舵手,如何把人生的這一齣戲發揮到淋漓盡致,豐富的心靈扮演著導演的角色,而閱讀正是提供養分,滋潤心靈的最佳途徑。因此,我們忘不了每天要吃三餐,同樣的也要維持日日閱讀的好習慣,這是送給孩子一生最美好的禮物。
現代生活因為三電(電腦、電視、電玩)的充斥氾濫,許多孩子迷失在聲光叢林裡而無法自拔,有些家長被資訊的大旗遮住了視線,卻看不到三電對孩子的傷害,其中最重要的就是不再喜歡閱讀。畢竟文字的魅力需要經營,而快感與刺激卻是當下就得到滿足。其實科技不外乎人性,能夠利用科技提升人性的價值,才是有智慧的做法。
如何指導孩子閱讀呢?
一、「悅」讀以求其長:如何讓孩子喜愛閱讀是為人父母必修的功課之一,豐富而多元的藏書、生動有趣的引導、以身作則的身教,以及營造一個賞心悅目的讀書環境,都是建構孩子心靈城堡的必要條件。沒有一個孩子不喜歡讀書的,只要感動了他的心,愉悅的泉水就能開啟閱讀的生命,讓它長長久久,生生不息。
二、專研以增其深:孩子因興趣能力的不同,閱讀久了會漸漸有個人的偏好,父母應及時捉住契機,提供適時的協助,幫助孩子的閱讀更上層樓,「鼓勵而不干預,欣賞而不批評」,當孩子找到了生命的羅盤,他自然會全力以赴,父母輕輕鬆鬆的搭搭順風船就可以了。
三、博覽以達其廣:不論是三餐的偏食或是閱讀的偏狹都是不健康的,唯有廣泛的吸收新知,跨領域的多方涉獵,才會讓人的思考更縝密,生命的內涵更具有層次性,如同雨後的彩虹,因其豐富的色彩而令人動容。因此提供孩子不一樣的閱讀視窗,逗引多元的學習熱情,嘗試用不同的腦袋思索討論,就能讓孩子的視野大開,閱讀活動更活潑、更有勁。
進一步,怎樣將閱讀生活化呢?
一、天天都要讀:閱讀就像煮一壺水,得時時保持熱度才有滾開的時候,尤其前人的智慧廣大浩瀚,現代的資訊又不斷推陳出新,稍一懈怠就容易荒廢落伍。因此,提醒自己每天都要有進度,才不會給自己懶惰的藉口。
二、處處皆可讀:不是安安靜靜在書房才能閱讀,把握零碎的時光,任何地方一書在手,就可享受閱讀的樂趣。我常常告訴孩子不要等,等吃飯,等車子,等別人發號施令,等的時間拿來讀書多好,既不會無聊又滿心歡喜,一舉數得呀!一天只要能多讀十頁的書,一生以七十歲計,就多讀「一百頁厚的書」高達二千五百本。所以,手邊隨時帶著一本書,是我跟孩子約定的通關密語。
三、人人即是書:文字能傳遞的知識易得,活生生的眾生相卻是一本本難得的好書,端看個人如何去讀。其實每個人都在為自己的人生寫書,內容形形色色、千變萬化,如果能從日常中用心閱讀人生,「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」將生命的每一步走得踏實,把生活與閱讀合而為一,這才是會讀書的最高境界。
朱熹先生有一首〈觀書有感〉的詩:「半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊,問渠那得清如許?為有源頭活水來。」再大的池塘,如果沒有源源不絕的清泉注入,終究會成為一灘死水,生命的美好,來自永不枯竭的活水。親愛的爸爸媽媽們,您與孩子找到生命中的活水了嗎?別再遲疑,趕快拿起書本,閱讀吧!(http://www.minlun.org.tw/old/382/382-8-01.htm)
有一天小棠跑來跟我抗議:「讀書哪裡好?要寫作業、要補習、要考試,壓力好大、好煩呢!」聽了他的抱怨,我有感而發的說了「一個母愛打造的金牌」,有關安金鵬努力奮鬥的真實故事給全班聽,我特別強調安家根本沒有能力供他讀書,可是他心中的渴望卻讓母親不忍心拒絕,安金鵬說:「我真的不知道天底下還有什麼比讀書更快樂的事。」所以只要能讀書,什麼問題都能忍受,沒有筆,把同學扔掉的鉛筆頭撿回來,用線捆在一根小棍上就可以代替。沒有簿子,用橡皮把寫過字的練習本擦乾淨,再接著用也沒關係,這麼刻苦就只為了能讀書。
後來他被著名的天津一中破格錄取,安金鵬捧著媽媽賣毛驢得來的六百元,感動的說:「我真想給媽媽下跪、磕頭。我太愛念書,然而這一念下去,媽媽又要為多少難,吃多少苦?」果然,整個三畝地的麥子,就靠他母親用手推、用肩扛,吃盡辛苦收成來的。
隨著情節的發展,孩子的怨氣似乎慢慢消溶,眼睛裡多了一點閃閃的淚光,接著我告訴孩子:「讀書不光是埋首學校的功課而已,真正的書是徹底改變一個人的利器,從裡到外打造一個全新的生命,所以安金鵬不怕穿著別人接濟,顏色、大小不協調的衣服,他挺有骨氣的說:「我不怕丟人,母親總告訴我『腹有詩書氣自華』,我穿著它們就是去美國見柯林頓也不怕。」這樣的豪語,是真正把書讀到心裡頭才有的氣魄,我希望孩子們能真正懂得讀書的真諦。
為了生命的延續,我們知道要攝取均衡的營養,靠著三餐飲食保持身體的健康,可是另一種看不見的慧命卻常常被大家忽略了。它是我們行為的主宰、身體的舵手,如何把人生的這一齣戲發揮到淋漓盡致,豐富的心靈扮演著導演的角色,而閱讀正是提供養分,滋潤心靈的最佳途徑。因此,我們忘不了每天要吃三餐,同樣的也要維持日日閱讀的好習慣,這是送給孩子一生最美好的禮物。
現代生活因為三電(電腦、電視、電玩)的充斥氾濫,許多孩子迷失在聲光叢林裡而無法自拔,有些家長被資訊的大旗遮住了視線,卻看不到三電對孩子的傷害,其中最重要的就是不再喜歡閱讀。畢竟文字的魅力需要經營,而快感與刺激卻是當下就得到滿足。其實科技不外乎人性,能夠利用科技提升人性的價值,才是有智慧的做法。
如何指導孩子閱讀呢?
一、「悅」讀以求其長:如何讓孩子喜愛閱讀是為人父母必修的功課之一,豐富而多元的藏書、生動有趣的引導、以身作則的身教,以及營造一個賞心悅目的讀書環境,都是建構孩子心靈城堡的必要條件。沒有一個孩子不喜歡讀書的,只要感動了他的心,愉悅的泉水就能開啟閱讀的生命,讓它長長久久,生生不息。
二、專研以增其深:孩子因興趣能力的不同,閱讀久了會漸漸有個人的偏好,父母應及時捉住契機,提供適時的協助,幫助孩子的閱讀更上層樓,「鼓勵而不干預,欣賞而不批評」,當孩子找到了生命的羅盤,他自然會全力以赴,父母輕輕鬆鬆的搭搭順風船就可以了。
三、博覽以達其廣:不論是三餐的偏食或是閱讀的偏狹都是不健康的,唯有廣泛的吸收新知,跨領域的多方涉獵,才會讓人的思考更縝密,生命的內涵更具有層次性,如同雨後的彩虹,因其豐富的色彩而令人動容。因此提供孩子不一樣的閱讀視窗,逗引多元的學習熱情,嘗試用不同的腦袋思索討論,就能讓孩子的視野大開,閱讀活動更活潑、更有勁。
進一步,怎樣將閱讀生活化呢?
一、天天都要讀:閱讀就像煮一壺水,得時時保持熱度才有滾開的時候,尤其前人的智慧廣大浩瀚,現代的資訊又不斷推陳出新,稍一懈怠就容易荒廢落伍。因此,提醒自己每天都要有進度,才不會給自己懶惰的藉口。
二、處處皆可讀:不是安安靜靜在書房才能閱讀,把握零碎的時光,任何地方一書在手,就可享受閱讀的樂趣。我常常告訴孩子不要等,等吃飯,等車子,等別人發號施令,等的時間拿來讀書多好,既不會無聊又滿心歡喜,一舉數得呀!一天只要能多讀十頁的書,一生以七十歲計,就多讀「一百頁厚的書」高達二千五百本。所以,手邊隨時帶著一本書,是我跟孩子約定的通關密語。
三、人人即是書:文字能傳遞的知識易得,活生生的眾生相卻是一本本難得的好書,端看個人如何去讀。其實每個人都在為自己的人生寫書,內容形形色色、千變萬化,如果能從日常中用心閱讀人生,「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」將生命的每一步走得踏實,把生活與閱讀合而為一,這才是會讀書的最高境界。
朱熹先生有一首〈觀書有感〉的詩:「半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊,問渠那得清如許?為有源頭活水來。」再大的池塘,如果沒有源源不絕的清泉注入,終究會成為一灘死水,生命的美好,來自永不枯竭的活水。親愛的爸爸媽媽們,您與孩子找到生命中的活水了嗎?別再遲疑,趕快拿起書本,閱讀吧!(http://www.minlun.org.tw/old/382/382-8-01.htm)
用功多者收功遠─── 司馬光的經驗●養 光
用功多者收功遠─── 司馬光的經驗 ●養 光
生而知之者的人極少,多數人不靠學習不能知之。學有效的意思,透過一遍遍的效法練習,將原本無知不覺的知識學起來。可惜現代的教育,圖快圖多,跟著課程規畫走,很難有機會停頓一下,在舊有學過的東西上駐足溫故。結果是隨學隨忘,到了學期結束,「學而熟知」的成果寥寥無幾。
從前人到了夜晚,非不得已不點燭,不燃膏火。晚餐後,一家大小端一把椅子,在庭前戶外圍座,享受清涼的晚風,在清淡的月光下,全家聊起一天的辛苦。孩子們白天在學堂讀書,這時也要應大人的要求,把白天讀過的書默背出來。孩子讀的書,若沒有背得相當熟,在這無書無燈的夜裡,如何能琅琅上口?所以古人學習重視「讀書」,而不只是瀏覽「看書」而已。
宋代朱熹以筆記小說撰錄的《三朝名臣言行錄》,收錄了宋朝初年到宋英宗時代共六十五位名臣的言行錄,其中有一則「書不可不成誦」的故事:
「司馬溫公幼時,患記問不若人。群居講習,眾兄弟既成誦,遊息矣;獨下帷絕編,迨能倍誦乃止。用力多者收功遠,其所精誦,乃終身不忘也。溫公嘗言:『書不可不成誦,或在馬上,或中夜不寢時,詠其文,思其義所得多矣。』」
司馬光幼年時,擔心自己記誦詩書以及應答的能力不如別人。當他和兄弟們一起學習,其他兄弟會背誦了,就去玩耍休息。司馬光卻獨自一人在室內,放下帳子,學董仲舒和孔子,刻苦專心的讀書,一直到熟練背誦為止。司馬光深信── 工夫用得多,收效自會長遠,他所精讀和背誦過的書,一輩子也忘不了。他曾說:「讀書不能不背誦,在騎馬走路的時候,在半夜睡不著覺的時候,默誦讀過的文章,思惟它的意思,這樣收穫就多了!」
有些老師教一段生書,不願意計算讀的遍數,只要求學生能背起來就好。學生一時強記,不過是苟且塞責而已,等過了幾天,便茫然不知,這樣的讀書,有何益處?負責任的老師會訂一個遍數,學生讀的遍數不到,縱使已經成誦,也要他讀滿遍數。讀百遍,自然強過五十遍;讀二百遍時,自是強過一百遍。《荀子.勸學篇》說:「誦數以貫之」,學習某一樣學問,必得將相關科目誦熟,如此可以貫通整體,瞭然無礙。
搭乘長途班車,路上不知如何打發,或者夜晚輾轉反側,難以入眠,這時候做什麼最好?如果心中牢藏幾卷經典,熟記幾篇好文章,或是腹中有詩數首,這時正好默誦經典,尋思文章,回味詩篇,多少舟車勞頓不知不覺就渡過去了,睡不著時也可藉此消磨漫漫長夜。
子孫雖愚,經書不可不讀,漢代劉向云:「書猶藥也,善讀之可以醫愚」,依循司馬光「書不可不成誦」的讀書法,善用空檔閒暇「詠其文,思其義」,愚癡大病必有痊愈的一天。(http://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-1-22book/10.htm)
弟子規簡說(二十八)
「讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義」
我們是否感到納悶,為何自己已經很用功了,卻老是不長進,常常落在人後呢?是不是自己天分不夠,還是讀書的方法需要改進呢?每個人的天分本來就不同,這是無法改變的事實。但是,如果能掌握好的方法,和積極的態度,學習必能事半功倍。這段《弟子規》裡告訴我們讀書常要留意的方法,雖然常常聽到,卻是容易疏忽而不能堅持到底。現在就讓我們靜下心來,好好體會這些方法吧!
讀書的方法要注重三到,就是「心到、眼到、口到」,這三到都要實實在在地做到。讀書時,正在讀這一段,就不要想到別段;這段還沒讀完讀通,不要因為沒有興趣,失去了好奇心,就跳到另一段,而東翻西閱,不肯定下心來,按部就班地讀完。
讀書時,要有規畫,讀一本書或一門功課,要有比較寬裕的期限。但是不能因為時間有餘裕,就等期限快到了才開始讀,一急之下反而耽誤事情。所以一規畫好,就要趕緊用功,遇到滯塞難通的地方,更要專心研究,只要工夫到了,自然就能通達了解!這正是所謂「書讀千遍,其意自現」。有疑問的地方,經反覆思考還不能了解的話,就用筆把問題記下來,向有關的師長請教,一定要得到正確的答案才可放過。
「讀書法,有三到,心眼口,信皆要。」「到」是到達的意思,三到就是讀書時,心、眼、口都一起用到讀書這件事情上。「信」是實實在在的意思。肯用心思惟、肯用眼睛專注書中的文字,肯用口清楚地念出字音來,這就是實實在在地心到、眼到、口到了。
「方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起。」無論讀那一本書,一定要從頭到尾按順序看過一遍,如果只是亂翻幾頁,摘錄幾段,對於整本書的精義,就會茫茫然而不知其所指了!清朝平定太平天國之亂的曾國藩先生,他讀書有個習慣,所謂「桌上不可多書,心中不可無書」。書桌只擺一本現在要讀的書,則注意力全都會集中在這本書上。有很多人,書桌上擺滿了要讀的書,這本讀了幾頁,又翻翻那一本,那本掀了幾章,又換另一本,兩個小時下來,每一本書都翻過了,好像擺地攤一樣,通通攤在眼前,結果沒有一本是讀完的。古今善於讀書的人,一書在手,通本讀完,正是把握住「方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起」的讀書原則。
「寬為限,緊用功,工夫到,滯塞通。」一般人常犯「緊為限,寬用功」的毛病,把功課排得密密麻麻,無法專心用功,又懷著應付的心態,因循拖延,最後草草交代,就談不上什麼工夫了。所以「緊用功」告訴我們一開始就要全力以赴,不要再拖延等待了!遇到困惑不了解時,不必苦求強記,要從容涵泳,今天研讀幾遍,明天研讀幾遍,心中常常思惟不忘,時間一到,便有豁然通達的光景。因此,讀書好比「煎藥」一樣,一開始要用大火煮才能滾沸,接著就必須用小火慢慢熬煉,藥材的藥性才會滲到湯液裡,發揮出藥效。
「心有疑,隨札記,就人問,求確義。」「札」,原是短薄的木簡,猶如現在的小紙片。用小紙片把心中的疑惑記下來,一方面提醒自己反覆思索,一方面可以很明確地向人提問題。古人常用這種工夫,所以學問扎實而不膚淺,值得我們效法!
老生常談的方法往往是我們容易疏忽的,當我們讀書的成效不彰時,就讓我們試試上面的方法吧!(http://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-2-2/28.htm)
2018年9月9日 星期日
模擬考題型分析
模擬考題型分析
(參考107 年國文會考試題講義 編製者:臺北市萬華國中藍淑珠http://www.wyjh.mlc.edu.tw/attachments/article/1695/107%E5%B9%B4%E6%9C%83%E8%80%83%E8%A9%A6%E9%A1%8C%E8%AC%9B%E7%BE%A9.pdf製表)
班級: 號碼: 姓名:
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題型
|
題號
|
累積題數
|
||
|
壹、語文表達
|
一、讀音
|
17
|
1
|
|
|
二、字形(改錯)
|
1、14
|
3
|
||
|
三、詞義
|
4
|
4
|
||
|
四、詞句使用(含恰當語詞、句子)
|
12、16
|
6
|
||
|
五、成語
|
18
|
7
|
||
|
六、語病、冗贅
|
3、8
|
9
|
||
|
七、標點符號
|
6
|
10
|
||
|
貳、語文知識
|
七、語法(上)-詞類
|
11
|
11
|
|
|
八、六書
|
21
|
12
|
||
|
參、閱讀理解
|
字詞
|
一字多義
|
25
|
13
|
|
句段
|
內容細節(綜合文義)
|
2、5、7、9、10、13、15、20、22、28、29、31、32
|
26
|
|
|
段落重點(主旨、主題重點)
|
34
|
27
|
||
|
分類比較(比較異同)
|
19
|
28
|
||
|
推論(觀點、心態、精神、主張)
|
26、33
|
30
|
||
|
詩詞解讀(近體詩、新詩)
|
23、27
|
32
|
||
|
圖表辨讀
|
24、30
|
34
|
||
|
篇章
|
詞句使用(恰當句子)
|
37
|
35
|
|
|
內容細節(綜合文義)
|
35、38、39、42、43、45、47、48
|
43
|
||
|
組織脈絡順序
|
40
|
44
|
||
|
推論觀點、啟示
|
41、46
|
46
|
||
|
寫作目的
|
44
|
47
|
||
|
寫作手法
|
36
|
48
|
||
|
合計
|
48
|
|||
|
備註
|
文言文題目
|
10、13、15、23、25、28、31、32、34、45、46、47、48
|
13
|
|
一共對 題;下次目標對 題
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