曼德拉式的寬容 ●陳木村

曼德拉式的寬容    ●陳木村《明倫月刊》371期

人生在世，人際間的磨擦、誤解和恩怨總是在所難免，如果肩上扛「仇恨袋」、心中裝著「仇恨袋」，生活便會是如負重登山一般，舉步維艱，最後只會是堵死自己的路。

「若不能把自己的悲痛與怨恨留在身後，那麼那個我其實仍活在獄中。」寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。寬容是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。

記得南非的曼德拉，因為領導反對白人種族隔離政策而入獄，白人統治者把他關在荒涼的大西洋── 羅本島二十七年。當時儘管曼德拉已經高齡，但是白人統治者依然像對待一般的年輕犯人一樣虐待他。但是，當一九九一年曼德拉出獄當選總統以後，他在總統就職典禮上的一個舉動震驚了整個世界。總統就職儀式開始，曼德拉起身致詞歡迎他的來賓，他先介紹來自世界各國的政要，然後他說，雖然他深感榮幸能接待這麼多尊貴的客人，但他最高興的是當初他被關在羅本島監獄時，看守他的三名前獄方人員也能到場。他邀請他們站起身，以便能介紹給大家。

曼德拉偉大的胸襟和寬宏的精神，讓南非那些殘酷虐待了他二十七年的白人汗顏得無地自容，也讓所有到場的人肅然起敬。看著年邁的曼德拉緩緩站起身來，恭敬的向三位曾關押他的看守致敬，在場的所有來賓都肅然靜下來了。

後來，曼德拉向朋友們解釋說，自己年輕時性子很急，脾氣暴躁，正是在獄中學會了控制情緒才活了下來。他的牢獄歲月給了他時間與激勵，使他學會了如何處理自己遭遇苦難的痛苦。他說：「感恩與寬容，經常是源自痛苦與磨難的，必須以極大的毅力來訓練自己。也唯有如此才能改變自己，進而成就個人的輝煌。」

他說起獲釋出獄當天的心情：「當我走出囚室，邁向通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨拋在身後，那麼我其實仍在獄中。」

朋友們：

我們之所以總是煩惱纏身，總是充滿痛苦，總是怨天尤人，總是有那麼多的不滿和不如意，是不是因為我們缺少曼德拉的寬容和感恩呢？

其實很多時候，寬待別人就是寬待自己，嚴以律己，寬以待人，可以減少許多麻煩。善於為別人著想，理解他人，以寬大的胸懷接受來自於各方面大大小小的壓力，把自己和別人的利益衝突看得淡一些。心存高遠目標，不會為小事動搖。更不會花太多的精力去和別人計較。明白在漫長的人生歷程中，要具有忍耐和寬容精神，善於用自身的高貴品性去感化對方，且要能以直報怨，不念舊惡。昨天的敵人，在明天就有可能成為朋友。學會寬容，就是學會尊重自己。

學會寬容，也就學會了走好自己人生之路。寬容是一種氣息，恨我的，我置之一笑。你的「這一笑」真是灑脫極了。

愛的叮嚀106-2-3

親愛的孩子：

星期二的晨會，劉鈺玲主任提醒了各位「一日之計在於晨，一年之計在於春」，又分享自己以前讀書、背誦英語古文的經驗，要我們好好利用早晨記憶力最好的時段，讀誦、背誦英語與古文或論語等經典，為什麼劉主任要這麼語重心長地叮嚀著我們，看看以下的這一段文字，便足以讓我們明瞭師長們的用意了。

古人說：「一年之計在於春，一日之計在於晨，一生之計在於勤。」為什麼「一年之計在於春」？春天，是一個好的開始。所謂「大地回春」、「春光滿面」、「一元復始萬象新」，春天是一個最好的季節，為大地帶來了生機、帶來了生氣。

我們每一個人都想要有一個最好的契機。所謂「風和日麗」，春天是一個非常溫暖的季節；夏天很炎熱；秋天雖然涼爽，但有肅殺之氣；冬天非常寒冷。所以，一年四季當中，春天是一個很好的契機。我們在這個好的季節當中，身心都很健康，充滿了生氣、充滿了喜悅。這麼好的一個因緣，心平氣和，在新的一年有什麼計畫、什麼工作、什麼展望，都要在春天有所規劃。

春天這個時節，每一個人都很喜悅，充滿了希望、充滿了生機。過去的已經過去了，從現在開始，要重新起步。以道業來說，從現在開始要精進道業，檢討得失；就家庭而言，「家和萬事興」，家庭要和合、家庭要興隆，要反省檢討；事業也是一樣；在學校裡面讀書，過去沒有努力用功，懈怠了，現在就要精進用功……無論各行各業，每個人到了新春這個時節，都有一個新的開始、新的希望。有了新的希望，就有新的契機，所以說「一年之計在於春」。

「一日之計在於晨」，每一年是由一個月、一個月……組成的，每一個月是由一天、一天……組成的，一天當中最好的時節，就是早晨。白天很疲勞，休息了一個晚上，隔天一早頭腦很清淨、很清晰，身體充滿了活力。早晨太陽從東方漸漸升起，晴空高照，充滿了生機。所以，早晨這個時刻不要放過，今天有什麼活動、有什麼計畫，在早上這個時間計劃出來最周詳、最清楚，不會錯誤，所以「一日之計在於晨」。假使每一天都是如此，天天都是好時節，日日是好日、時時是好時；天天都好，月月都好，年年都好。

「一生之計在於勤」，所謂「勤能補拙」，做事不能投機取巧，要腳踏實地，一步一腳印，步步都是光明。無論是出家眾的道業、在家居士的事業、學生的學業，乃至於各行各業都講究一個「勤」字。勤，就是要不斷地努力、不斷地用功，不投機、不取巧。假使能夠本著這三大原則，給自己一個新的規範，這一生一定有所成就，不會虛度一生。

每一年都有例行的工作、例行的計畫，新春，是一個很好的開始。過去的就過去了，春天是一個新的開始。所謂「除舊佈新」，去除我們過去的缺點、過去的得失，好的要保留，失敗的方面就要改進。年節裡的除夕「除舊」，把所有的過失、所有的垃圾、所有的困難除掉；今天是「佈新」，是一個新的開始，每個人都要有這個計畫、這個觀念，每一位都充滿新的希望、有新的契機。有好的開始，就有好的成果。

《大學》云：「苟日新，日日新，又日新」，心當中有了過失，就要檢討反省，心地要光明、要磊落，心要淨、要定、要明。有了這念清淨的心、喜悅的心，做任何事情都很歡喜。（https://www.ctworld.org.tw/turn/lecture/b063.htm）

星期三的週會，雷主任親自宣導性平議題，提點我們最重要的「恭敬」，沒錯，只要我們對他人都存有恭敬心，那麼我們就不會有不合禮的行為舉止。而老師想再跟你(妳)們說的是，不只是對他人或平輩的同學朋友要有恭敬心，最需要我們這樣做到的就是我們家中的父母、長輩和引領我們一路上學習的師長、學長姐等，因為孝親尊師是我們為人處世的根本，是我們培福植福的開始，而我們如果連這最基本的基礎都做不到或是沒做好，怎麼可能會有順遂、如願的一生呢？所以呀，請要反省自身的言行舉止，若之前有對父母師長不敬不禮的情形，請自即日起，徹底革除，努力做到「從前種種，譬如昨日死；以後種種，譬如今日生」，進而成為孝親謙遜的好孩子。當然對於世間法的學問或者○法也都必須以恭敬之心求之，還記得那一句嗎?「一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益。」所以，希望大家好好地調整自己的心態，拿出最虔誠的恭敬心，祝福大家在學業上愈來愈得心應手、德性上都能不斷進步，朝著具有文化素養的卓越人才邁進。

對了，有關下週的重要事項，緣自英國威爾士大學的漢學院院長3月9日來校參觀後，與 淨空法師說明學校的情形，法師便決定下週一親自蒞校，這是多麼難得、殊勝的因緣，姑且不論其與 雪公太老師的師承，以其修行、弘法、講經、利益眾生等等努力，法師都是一位值得我們尊敬、學習、效法的長者，期望大家能以恭敬心迎接星期一的到來，讓自己沾露法雨、洗滌心靈、服用良藥、精進心性。

祝

孝親尊師、福慧增長

愛你（妳）的導師

退步原來是向前 ●阿 蓮

退步原來是向前  ●阿 蓮《明倫月刊》407期

　　古人曾有「退一步，路才寬坦」的警世名言留存於世，而下面這則讓路故事恰好可以視為是這則名言的一種體現。

    讓之有餘

    江上有一座獨木橋，橋身狹窄，只能容一個人經過。一天，有一位紳士要過橋，他跨上橋身不久，便遇上一位孕婦迎面而來。紳士很有風度地轉身回頭就走，讓孕婦先過橋。

    紳士再次過橋，走到橋中央，遇到一位挑柴的樵夫。體諒到樵夫肩上的擔子重，紳士不等樵夫開口要求讓路，轉頭往回走，讓樵夫先過橋。為了免得一再折回頭，紳士在橋邊等對岸的人都過了橋，才踏上去。眼看就快到達橋的另一邊，卻見到有個農夫推著獨輪車，車上堆滿了農作物，正要跨上橋。紳士雖然體諒農夫推車不易，但是自己只要再向前走幾步，便能過橋，便有禮貌地請農夫止步，對他說：「農夫先生，我已快到橋頭了，請你行個方便，讓我先過去才上橋，好嗎？」

    農夫不理他，繼續向前走，走到紳士面前，兩人面對面而立，農夫見他不肯讓路，暴躁地說：「你沒看到我獨輪車上的貨物有多重嗎？你兩手空空走得輕鬆，該由你讓路才對呀！」

    紳士耐心地說：「我知道你推車辛苦，只是，你只需退後幾步，讓我過了橋，你就可以通行無阻了。」

    農夫堅持不退，他大聲喝道：「讓開！讓開！別耽誤了我的時間，再遲，我就趕不上集了。」

    兩人都不肯讓，站在橋上，大眼瞪小眼地對峙著。這時，一條小船經過，船上坐著一位出家人。兩人不約而同要求師父為他們評理。

    師父聽了他們各自的理由後，問農夫：「你是真的趕時間嗎？」農夫理直氣壯地回答：「師父，那是千真萬確的事，讓路浪費時間，我會因此趕不上集市，我的農產品就沒法賣出去，我如何過日子呢？」師父對農夫說：「如果你急著去趕集，就更應該退後幾步。讓紳士過了橋，你就能順利地過橋趕集了。如今你花在爭執、對峙的時間是不是比退幾步的時間更多上好幾倍嗎？」農夫聽師父說得有理，低頭無言。

    師父轉頭對紳士道：「你說你在此之前已多次讓路給過橋的人，對嗎？」紳士自豪地說：「是的，我已充分表現紳士的風度，讓了再讓，如果要我再讓下去，我就過不了橋了。」師父笑著問：「你說再讓下去就過不了橋，那麼，現在的情形之下，你過得了橋嗎？」師父頓一頓，說：「既然已給那麼多人讓路，何不再讓一次，這樣，你就能圓滿地保持紳士的風度了，何樂而不為呢？」

    我們在為別人讓路的時候，不也是給自己鋪一條路或者拓寬原來的路，從而可以令我們更方便前行嗎？

插秧哲學

    禪家有首偈子云：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天，六根清淨方為道，退步原來是向前。」種田人插秧，一面插秧一面低頭退後，低頭便看到水裡的天景，退至最後，一畦的秧苗便已完工。看似在退後，實則每一步都是在前進。每個人的心裡都有一畦田，在辛勤播種插秧的同時，只要眼、耳、鼻、舌、身、意六根不染著，對外無求，心裡能包容愈廣大的空間，那一定能把那分心田耕耘得非常好。

   「退步原來是向前」，需要我們有一個彌勒菩薩那樣的大肚，以寬廣的胸襟和不凡的度量來承擔世間一切順逆。

    昨天我在乘坐公共汽車時，由於公共汽車上人很多，一位女士無意間踩到了一位男士的腳，趕緊紅著臉道歉說：「對不起，踩到你的腳了。」不料男士卻說：「不不，應由我來說對不起，我的腳長得也太不苗條了。」聽到他這樣的一說，乘客們哄的一聲，響起了一片笑聲。顯然，這件本來可能演變成一番爭吵或者橫眉怒目的事件，在這位男士善意的「退」一步處理之下，變成了對寬懷大量的一種無聲的讚美。而且，身臨其境的人們也無不和那位女士一樣對這美麗的寬容留下了深刻印象。

    同樣的還有這樣一件事情，一位小學生不小心摔倒在一家整潔的實木地板銷售商店裡，手中的奶油蛋糕弄髒了商店正在展銷的一種高檔實木地板。小學生的父母立刻瞪了孩子一眼，然後誠心誠意地向老闆表示歉意，並馬上動手要去清理奶油蛋糕。不料老闆卻笑嘻嘻地撫摸著孩子的頭說：「真對不起，我代表我們的地板向你致歉，它太喜歡吃你的蛋糕了！」於是孩子笑了，孩子的父母也笑了。最終他們愉快的交談起來，並且在老闆熱情的感染下，孩子的父親決定就在這裡定下了他們公司正在尋求的合作夥伴── 實木地板供應商。這實在不能不讓人佩服這位老闆的以「退」為「進」的智慧。

退後一步

    我們為人處世，總會遇到很棘手的問題或者很難辦的事情，如果僵持不下，就要避免衝動和盲目，不妨選擇退一步的方式來處理。這樣既可以保全雙方不受傷害，又能理智地解決問題，事態得以控制，不會造成過激的惡果。當然，這種「退」也是有原則的，那就是不能有辱人格和尊嚴，而是一種有選擇性的退步。這需要我們在遭遇到一些非常事件的事情，不論是得意或者失意，都應當保持清醒的頭腦和理智的情緒，然後審時度勢，只要不使問題惡性發展並且可以妥善地處理好，有時退一步亦是一種勝利。

    伊瓜蘇瀑布是世界上最壯觀的瀑布之一。由於伊瓜蘇河是阿根廷和巴西的界河，作為界河的一部分，伊瓜蘇瀑布就成了兩個國家共有的自然財富。據有關記載，當年阿根廷和巴西開始對瀑布進行劃分時，由於雙方都想爭奪更多的瀑布所有權，雖然幾經談判，但始終沒有達成共識。

    後來，在國際社會的斡旋下，巴西人最終作出了讓步，瀑布最美的部分被阿根廷如願以償地納入了自己的版圖。一九八四年，聯合國教科文組織在考察伊瓜蘇瀑布時，將阿根廷伊瓜蘇國家公園作為自然遺產，列入《世界遺產名錄》。由於瀑布的主要部分在名分上歸屬阿根廷，阿根廷就要承擔起保護瀑布的任務。為此，阿根廷每年都要投入大量資金、人力和物力。

    隨著旅遊業的蓬勃發展，伊瓜蘇瀑布變成了世界旅遊名勝，各國遊客紛至沓來。但意想不到的情形出現了：瀑布最美的部分雖然在阿根廷境內，但觀看瀑布的最佳位置卻在巴西境內。在阿根廷境內的遊客，無論站在哪個角度也欣賞不到大瀑布壯觀美麗的景色，要欣賞伊瓜蘇瀑布最美的部分，必須到巴西一側，於是遊客都從阿根廷跑到了巴西。就這樣，阿根廷人每年辛苦地維護著瀑布，卻只能眼看著對面的巴西人得到極大的經濟實惠而束手無策。

    無疑，這又是「退步原來是向前」的一個明證。

    《菜根譚》云：「爭先的徑路窄，退後一步自寬平一步；濃豔的滋味短，清淡一分自悠長一分。」和人爭先道路就覺得很窄，假如能退後一步讓人先走自然覺得路面寬平許多。凡是太過濃豔的味道最容易使人生膩，假如能清淡一分自然會覺得滋味歷久彌香。既是如此，我們不妨在艱難世路之中，不憂愁、不怨恨；在春風得意之時，不張揚、不忘形，時刻保持一種清明的「退」心，在不知不覺的前進之中隨遇而安，安之若素。

為什麼要尊重別人？10個你該尊重每一個人的理由

為什麼要尊重別人？10個你該尊重每一個人的理由

作者：緯中（台北市私立開平餐飲學校教師）2015-08-28

為什麼你要尊重一個.......也許你覺得不值得尊重的人？

和學生相處久了，發現孩子們身上常會有個特質，就是對人的好惡分明，不是喜歡就是討厭，不太會有對人「灰色地帶」的評價。

從這個現象延伸開來，學生自然而然會導出一個結論：「有些人值得尊重，但有些人不值得尊重」。

但真的有不值得被尊重的人嗎？

我有不同的想法。我覺得不管對方是誰，不管對方做了什麼讓你看不過去的事，不管對方說了什麼傷害你的話，或是純粹舉止很白目、腦袋有洞......，我們都應該給予每個人全然的尊重。

你可以對他義憤填膺，也可以打從心底討厭這個人，但說什麼也不應該不尊重他。

為什麼？我的理由是.......

1. 若他年紀比你年長

年紀有時候不代表什麼，有時候它只是個迷惑人的數字。然而，年紀比你長的人，可能比你歷練更多，看的世界比你廣，懂得你不懂的事。所以若他的某項舉動令你不解、氣憤，背後也許有你所不明白的原因，你若願意虛心謙卑尋找，也許你能發現因年歲而累積的智慧。

2. 我們都困於某種身分裡

在社會網絡中，我們都身兼多重繁複的身分，也須滿足某個身分所該呈現的模樣，並執行這個身分所該做的事。

如果是一位老師，就會做出老師該做的事，照樣身為丈夫、妻子、執法者、公務員、學生……等也是一樣。身分不同，角色不同，思維也不同。

有時你不滿意一個人的所作所為，也許是因為他當時需扮演好那個角色所該呈現的面貌，即使那不是他的個性，即使他內心有千百個不願意，他也不得不這麼做。

這，才叫做專業。

3. 你是個有水準的人

如果你能給人尊重，那是因為你尊重自己。

你知道你的本性不會因為遇到不同人而改變，所以不會尊重某些人，怠慢某些人，因為你不是個輕浮、沒有原則的人，不是個瞬息萬變、牆頭草的兩面人；所以，你不會因為別人對你如何而變換嘴臉、作賤自己的品格。

4. 你也同樣是一個「人」

因為你重視他人身為「人」的價值。 他是個人，你也是個人。既是一個人，就有情緒、脈絡、故事，與多維度的複雜性；他有血有肉，有父母養，有愛人疼，被罵會難過，受傷會哭泣，和你完全一樣。所以，請你把人當人看。

他不是路邊野狗或過街老鼠，而即使是野狗與老鼠，也值得你更好的對待。

5. 每個生命都是獨一無二的

每個人都有自己的喜歡與不喜歡。「只要我喜歡，有什麼不可以」已是過時、眾所撻伐的廣告詞；比較貼切的說法應該是：「只要他不喜歡，我就不可以」。

如果你能清楚沒有兩個人是一樣的，並能經過觀察、對話找到對方的界線，進而尊重它，這會是一件在現代社會中珍稀罕見的美事。

尊重那個人的界線，就是尊重那個人。

6. 「先後」可能沒那麼重要

你可能覺得是對方「先」不尊重你的；你想，當對方「先」尊重你的時候，你才願意給出尊重。畢竟每個人都需要受到肯定、被看見。但其實就算你沒有「先」從對方得到，你也可以大方、有風度的「先」給出尊重。

給予是件美德，也許短時間內會因此吃虧，但當時間拉遠，因給予而吃虧的人少有人在。有時反而因你願意「先」一步給予，將讓人看出你的心理層面更成熟，也會因此贏得人的尊重。

7. 不尊重，不會讓你贏得尊重

我們都習慣以牙還牙、以眼還眼，都無法忍受不公平的對待。然而，你不需要透過貶抑他人的方式來維持自尊，你也無法藉著不尊重人來贏取別人的尊重。

尊重就像打哈欠一樣，會傳染、會滲透，當你情不自禁大打哈欠時，看見的人也會不自主地哈欠連連。

若你能尊重那些原本不尊重你的人，相信在不久之後他們也會反過來尊重你。

8. 話語是世上最有力量的一件事

我們都有那種因人一句話而耿耿於懷，夜晚因此變得漫長難熬的經驗；往往言語帶來的精神虐待，有時比肢體的更加暴力。

每個人的舌頭都掌握著能為別人帶來痛苦或歡喜的能力；你的話可以傷害毀滅，也可以溫柔療癒。

若你曉得你的唇舌可以為人開啟地獄或天堂，也許你會更謹慎那些從你口中溜出去的話。

9. 「用心」比「對錯」更重要

有人可能做事就是比較白目，也許他一再挑戰你的容忍底線。但撇開結果不談，你有沒有看見他的用心呢？

一個人的用心，看眼神中的專注度就曉得。

沒有人完美，我們都有疏漏、迷糊、做錯的時候；但事情做的如何是一回事，有沒有用心又是另一回事。

你要一個沒有靈魂的完美，還是個有溫度的缺憾？你要一個絲毫不在乎你的旋轉壽司Bar，還是個偶爾會濺出幾滴水在你袖口的微笑侍者？

10. 若你想要有所學習

每一個人身上，必然有幾個值得你學習的事物；但前提是，你得先尊重他，才能看見那些事物。

如果你不尊重一個人，你會視他為透明人、障礙物，或視他為令你眉頭一皺的風景，甚至會妖魔化這個人。

是的，也許他身上有99件讓你反感、令你不欣賞的特質，但至少總會有那麼1件是值得你正眼注視，是你身上所缺乏的特質。但你若無法給出基本的尊重，你眼睛就會被蛤仔肉糊到，一輩子也看不見這件事。

這豈不是太可惜了嗎？（https://flipedu.parenting.com.tw/article/1467）

愛的叮嚀106-2-2

親愛的孩子：

這個星期二的晨會進行了這個學期的第一次唸佛，儀式莊嚴而隆重，主任除了說明所有的儀軌及其意義之外，更告訴我們，這麼做的用意，就世間法而言，期望幫助各位收攝心靈、提振精神、專注學習、開啟智慧、厚植福德、消災解厄……，對於我們百益而無一害的種種，希望你(妳)除了體諒、感謝學校、師長的付出與努力之外，更要把握這難得的機會，讓自己各方面都可以越來越進步。

週三的週會宣導，高老師準備了豐富的圖片與影片，讓我們體驗多角度觀察……，影片「尊重每個存在的價值」中更有很棒的一段「無論人生如何踐踏你、蹂躪你、糟蹋你、壓榨你，你永遠不會失去你的個人價值潛藏於體內，那喜悅、知識、永恆所閃耀的火光，那火光永遠不會熄滅，我們的價值並非由穿多少錢的衣服，或銀行存款或工作職稱來決定，我們應該豐富的是人生閱歷而不是履歷。」又藉由WhatsApp的聯合創始人Brian Acton、J.K.羅琳、比爾蓋茲的經歷告訴我們：「失敗只是ㄧ種訊號，它告訴我們應該要拓展自己的視野，我們必須為了更上一層樓養精蓄銳，事實上我們最後的成就往往超出自己的想像……如果你不從失敗中學習，失敗永遠都是失敗，當你從失敗中記取教訓，失敗就成為人生的課程，我們也就能夠從這些教訓中舉一反三，並能夠更了解如何改進我們的方式，以嶄新的能量向前邁進！」祝福各位都能從生活課業的不順遂或挫折中，獲得不斷前行的力量。

最後，提醒你(妳)開學已經二週了，請趕快調整自己各方面，讓自己進入到學習的最佳狀態（請各位切記功課日誌要準時繳交、上課秩序要改進、專心學習聽講、排隊集合動作要迅速準時、週考小考都要用功複習......ㄧ再違反者，要重罰了呦，故請各位加油），寒假、春節都早已遠逝，勿再眷戀，收心專注於課業和德性上的學習與精進，好好努力這國中生涯的後半段，為自己的未來爭取更多的機會。

祝

孝親尊師、福慧增長

愛你（妳）的導師

主題學習:四季

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天道酬勤，地道酬善，人道酬誠，商道酬信，業道酬精

天道酬勤，地道酬善，人道酬誠，商道酬信，業道酬精

慧芝

「天道酬勤、地道酬善、商道酬信、業道酬精」就是中國傳統哲學的最經典表達。得其神髓者，不僅可獨善其身，也能兼濟天下。

1天道酬勤

「天道酬勤」取典於《周易》卦辭「天行健，君子以自強不息」和《尚書》「天道酬勤」，昭示勤奮逆轉人生的真谛。

曾國藩是清朝中興名臣，其思想、修為也砥礪後世，可他天賦並不高。年少時在家讀書，有位梁上君子潛伏他家中，希望等曾國藩睡覺後撈點好處。可是等啊等，曾還是翻來覆去讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說：「這種水平讀什麼書?」立即將那文章背誦一遍，揚長而去!曾國藩並不是那種容易就受到打擊，內心過度敏感的人，仍然勤奮好學，終成一時之聖。而那位聰明的梁上君子，卻湮沒在歷史長河中。

2地道酬善

「地道酬善」出自《周易》卦辭「地勢坤，君子以厚德載物」，寓意助人行善，逢凶化吉。

春秋時，趙盾在翳桑看見一人將要餓死，趕緊給他食物。那餓漢卻只吃一半，趙盾問他原由，餓漢說想把食物留給母親。趙盾憐其孝心，讓他盡情吃，另外又為他准備了一籃飯和肉。後來晉靈公襲殺趙盾，搏斗中有一名晉靈公的武士突然倒戈一擊，救出趙盾。趙盾納悶問他為何這樣做，他回答道「我就是當年翳桑的那個餓漢。」趙盾再問他的姓名時，武士不告而退。原來那名餓漢武士名叫靈辄，是春秋時代著名的俠士之一。

3人道酬誠

佛學中有「六道輪迴」的說法，人道是六道輪迴中其中一道。經過儒家的不斷發揮，人道一詞被賦予了更高的人文含義。人要真誠，做事如做人，先學做人、後學做事。

晏殊少年時，張知白以「神童」名義把他推薦給朝廷，召至殿下，正趕上皇帝親自考試進士，就命晏殊做試卷。晏殊見到試題，就說「臣十天前已做過這樣的題目，有草稿在，請另選試題。」宋真宗非常贊賞他的誠實，便賜他「同進士出身」。

入朝辦事後，當時天下無事，容許百官擇勝景之處宴飲，當時的朝臣士大夫們各自飲宴歡會。而晏殊卻在家與兄弟們講習詩書。一天皇宮中給太子選講官，忽然皇帝御點晏殊上任。原來，皇上認為：「最近聽說館閣大臣們都嬉游宴飲，只有晏殊與兄弟閉門讀書，這麼謹慎忠厚的人，正可教習太子讀書。」

晏殊上任後，有了面聖的機會，皇帝當面告知任命他的原因，晏殊語言質樸不拘，說：「為臣我並非不喜歡宴游玩樂，只是家裡貧窮沒有錢出去玩。臣如果有錢，也會去宴飲，只是因為沒錢出不了門。」皇上因此更欣賞他，眷寵日深。仁宗登位後，得以大用(官至宰相)。

4商道酬信

「商道酬信」出自《論語》「民無信不立」，反映誠信經商，無往不利。

紅頂商人胡雪巖因官而商，因官而盛，也因官而敗。即使他的商業帝國遭到毀滅性打擊後，他的藥鋪卻屹立不倒直至今日。究其原因，歸功於他在創店之初，就立下「誠信」之本，賣藥貨真價實。比如有一種藥叫「金鹿丸」，制造這味藥需取鹿的30多種東西。為了保證原料質量，胡不惜血本開辟了一個養鹿場，以保證原料品質。

5業道酬精

「業道酬精」典出韓愈《進學解》「業精於勤，荒於嬉」。揭示勤學苦練、術業精進。

王獻之七八歲的時候，就跟著父親王羲之學習書法。有一次向父親討教書法的竅門，王羲之指著院子裡的18口大水缸，鄭重地說：「寫字的秘訣，就在這些水缸裡面，你把這18缸水寫完就知道了。」王獻之就這樣堅持不懈地勤學苦練，終於寫干了18缸水，書法造詣不僅繼承其父的修為，也開創了一代新氣象。(文出自http://big5.xuefo.net/nr/article31/305171.html)