三字經簡說(十七) 曰仁義 禮智信

三字經簡說(十七)   曰仁義  禮智信《明倫月刊》371期

仁、義、禮、智、信稱作五種常理，這是不容許紊亂的，人人都應該了解五常，更應該實行並守住不放，因為能做到這五條，才配稱作「人」。下面我們就一一介紹這五字的意思。

「仁者人也」，由字面上看，仁就是二人，單獨一個人無法表現出仁來，一定要兩個人。人與人相處，存著一種交厚的心理，不傷害對方，一切為對方著想，這就是仁。在實行上，最需把握的基本原則是「己所不欲，勿施於人。」也就是要實行「恕道」。

「義者宜也」，人所應該做的事就是義，凡是合宜的，做出來對大眾有益的事，都是義。如果只對少數人或某個人有好處，而對多數人卻有害，像這樣就不可稱作義了。

「禮者理也」，做人做事要合乎道理。怎樣才合理呢？就是要凡事恭敬，由內心發出恭敬對方、恭敬事物的心，有了恭敬心，對人不敢魯莽，做事一定小心謹慎，不敢稍有懈怠，這樣一定處處受人歡迎，也不會把事情給辦壞了。求學也要恭敬，才可以得到學問的真實益處。

「智者知也」具有分辨善惡、是非、邪正的能力，知道那個該做，那個不該做，才不會迷迷糊糊，造下更多的罪業，受苦無窮。

「人言為信」，人講出來的話必須誠實不欺，才叫人話－－信，否則就叫狺，只是動物的叫聲罷了。