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2018年9月15日 星期六

修 持 ●鞭鼓生


     ●鞭鼓生(明倫月刊454期)
雪公說:「修行怎還持呢?《中庸》上有『擇善固執』,執即持,念佛執持名號,持,抓在手裡不放手。總持,一切法門,一律都抓到手裏不放鬆。此須何等能力,始能如是?所有一切善,均抓住,所有一切惡,怎麼都沾不上,如此就堅固,金剛不壞了,是陀羅尼的境界。」
一個人有修沒修,智者一望便知。從何知之?從你的舉手投足,你的視聽言動,你的揚眉瞬目,你究竟有多少斤兩,便都一一展露無餘。所謂「讀有字書,識沒字理」正是這個道理。臺灣老一輩的人,常說那些喋喋不休,口無遮攔,終日亂說話的人叫「破格」。人有人格,破了格,人格就不正了。而言為心聲,看那精神有病的人,終日喃喃自語,在說什麼?自己也不清楚,這也表示頭殼失控的人,心中是雜亂無章,了無分寸。同理可證,如果自己每天一再說個不停,豈不也瀕臨失控邊緣?
古人說:「話多不如話少,話少不如話好。」《論語》上還說:「有德者必有言,有言者不必有德。」少說話,讓精氣內存,即所謂的內斂。有德性的人,對所說的每一句話負責任。信口開河的人,為愛講話而開口,絕對是無法負甚麼責任的。

說到修持,得從基本的言行舉止修正起。常聞:「飯可以多吃,話可別多講」飯多吃了,撐壞的,只是自己。話講多了,由兄弟鬩牆,家庭失和到禍國殃民都有可能發生。我們學淨土的人,唯求現世保平安,臨終能往生。逞口舌之快,萬萬要戒之哉!
放眼看世界,天崩地裂的大災變,一再地發生,輕則死傷數千人,重則數十萬人。人命賤如螻蟻,瞬間就家破人亡,滅村毀國,何其驚悚啊!看看世界,想想自己,世間何其無常,國土多麼危脆,若還悠悠泛泛,不痛不癢地隨興過日,大限來時,呼天搶地,就為時晚矣!

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