鹿野苑的由來

鹿野苑的由來——宣化上人  2016/03/15 來源：南普陀在線

在無量劫以前，釋迦牟尼Ｏ行菩薩道去做鹿，做畜生。那麼釋迦牟尼Ｏ管著五百鹿，還有提婆達多也去做鹿王，也管五百隻鹿。那麼這時候有一個國王，就用很多的人力、物力，把野獸都圍聚到一起了。就是到山上去打圍，把野獸都圍到一起了，就想把這野獸都打死了。那麼野獸太多了，於是乎釋迦牟尼Ｏ示現的這個鹿王，和提婆達多這個鹿王，兩隻鹿就開了會了。開什麼會呢？說我們現在應該救我們這些眷屬的生命，不應該令國王把我們都殺死了。怎麼樣救法呢？說我們到國王那兒去請願去，要求國王不殺我們。

這兩個鹿王雖然是鹿，但是都會說話的，都會說人話。那麼兩隻鹿就去向這個守衛的兵要求，說：「我們想到國王那兒去請願，你可以給我們通報一聲嗎？」啊！這守衛的一聽，這個鹿會講人話！於是乎就到國王那兒去報告國王。報告國王，國王一聽說鹿會說人話，也就很奇怪的，於是乎就准許他們進來請願了。到這兒，這兩個鹿王就向國王講，說：我們是鹿，你今天一起把我們都殺死了，你一天也吃不了這麼多鹿肉，那麼將來時間久了或者會壞－－相信那時候也沒有冰箱－－莫如我們這樣辦，我們輪著，每一天進貢一隻鹿，每一天進貢一隻鹿。你既有新鮮的鹿肉吃，我們又不會一起都死了。並且你吃時間多久都有，你吃這個鹿肉，吃幾百年都會有鹿肉吃。

國王一聽他們這樣要求，又認為這個鹿會說人話，於是也就批准了，就照准了。批准了，於是乎這兩個鹿王就今天你送一隻鹿去給國王，明天他送一隻鹿去給國王。偏偏這時候提婆達多這兒有個母鹿，輪到這個母鹿去進貢去了。這母鹿肚裡頭就有鹿仔子，有小鹿在肚子裡頭，再過一兩天大約就生出來了。她就和這個鹿王講，說是：「你現今天可以叫旁人替代我去，等我生了這個小鹿之後，我再到國王那兒進貢去。」這母鹿對提婆達多這個鹿王這樣講。提婆達多說：「這不行的！輪到你，就一定要你去的，這沒有人情講的。你不歡喜死，哪一個歡喜死啊？每一隻鹿都不願意去死，你想多活幾天，這不可以的。」

這個母鹿就眼淚汪汪地，走去和釋迦牟尼Ｏ這個鹿王講。本來她不歸釋迦牟尼Ｏ這邊管，她就向釋迦牟尼Ｏ要求，說是可以安排換一換，只要等她多活幾天，把小鹿生出來了，她就去進貢去，現在找一隻其他的鹿替她先幾天去死。

這樣一說，釋迦牟尼Ｏ一想，我自己雖然有五百隻鹿，你說叫哪一個去？叫哪一個去，哪一個不歡喜去的。於是乎就叫這個母鹿，說：「好了！你在我這個鹿群里住了，你也不要理了。」釋迦牟尼Ｏ就自己去見這個國王。國王就問他說：「你來幹什麼來了？」因為他會講人話，國王就這樣問：「是不是你的鹿都吃完了，你所管的鹿都沒有了嗎？怎麼你來了呢？」

這個釋迦牟尼Ｏ說：「吃完是沒有吃完，不單國王你沒有吃完我們這個鹿，而且我們一天比一天繁殖得多，一天比一天增加。你一天只吃一隻，我們一天有的鹿生好多隻的。」國王說：「那麼你怎麼自己來了呢？」釋迦牟尼Ｏ就把這個因緣說給國王聽，說是：「因為有一隻母鹿，她再過一、兩天就生鹿仔子了。本來今天輪到她，但是她想要生了小鹿，然後再來給國王吃。所以她到那兒和我要求，我一想，叫哪一個替她，哪一個都不願意先死，於是乎我自己親身來替她。」

啊！這國王一聽就大受感動，於是乎就從此之後不要他們再進貢了，不要他們再拿出一隻鹿來給他吃了。這國王又說了一首偈頌，我在黑板上寫了，說「汝是鹿頭人，我是人頭鹿」，說你雖然有鹿的頭，但是你是個人；我雖然有個人頭，但是是個鹿。「我自今日後」，我從今天以後，「不食眾生肉」，我再不吃眾生的肉了。因此這個鹿園裡頭鹿就非常之多，所以叫鹿園。又有一個別名叫仙苑，因為這個地方風景特別幽美，風水好，有很多修道的仙人都住在這個鹿野苑裡頭。由此等釋迦牟尼Ｏ成Ｏ的時候，先到鹿野苑度這個五比丘，所以叫鹿野苑。——摘自《大Ｏ頂首楞嚴經淺釋》

按：鹿野苑乃古印度四大Ｏ教聖地之一，又稱鹿苑、仙園、仙人住處，位於印度北方邦瓦拉那西市以北約六公里處，是釋迦牟尼成Ｏ後初轉法輪處。釋迦牟尼在菩提伽耶覺悟成Ｏ後，來到鹿野苑，找到了原來的五位侍者，為其講演四聖諦法，五位侍者因此有所證悟，隨即出家為五比丘僧，是為Ｏ教僧寶之始。至此，Ｏ教的Ｏ、法、僧三寶具足了。